德:
品德(de)(de)、道德(de)(de)。是(shi)人(ren)立身依據、行(xing)為(wei)的(de)準則。良好(hao)的(de)品德(de)(de)和(he)道德(de)(de)能夠使人(ren)自(zi)覺地在(zai)群體、組織和(he)社會中(zhong)做(zuo)出與其(qi)他人(ren)的(de)利益和(he)期(qi)待相一致的(de)行(xing)為(wei)。
益:
利(li)(li)益(yi)。是朗(lang)(lang)進(jin)人(ren)心懷天下之德,以(yi)利(li)(li)益(yi)眾生(sheng)為(wei)行為(wei)準則。而長久的(de)利(li)(li)益(yi)要“中(zhong)和”。朗(lang)(lang)進(jin)的(de)益(yi)以(yi)利(li)(li)益(yi)民生(sheng)為(wei)準則。
中:
不(bu)偏不(bu)倚,平衡(heng)。是人(ren)與(yu)他人(ren)建立長久(jiu)共(gong)贏關系中要遵(zun)守的準(zhun)則(ze)。有(you)德有(you)慧(hui)的人(ren)自(zi)然(ran)守中。按照“中”的準(zhun)則(ze)去為人(ren)、做(zuo)事,自(zi)然(ran)便提升了品德。
慧:
智慧。是人能夠(gou)(gou)清楚洞(dong)察(cha)事(shi)物本(ben)質與發展趨勢(shi)、并有效促成心物合一產生預(yu)期(qi)結(jie)果的內在品質。優良的智慧能夠(gou)(gou)使人在有限的時空中(zhong)產生最佳結(jie)果。
“德(de)”與“慧”都與“心(xin)”有(you)(you)關,都是“心(xin)”覺(jue)悟(wu)的(de)(de)(de)結果。“德(de)”與“慧”是修煉而(er)來,在(zai)清凈無(wu)為的(de)(de)(de)空(kong)杯(bei)心(xin)態下修煉,或生活工作中(zhong)(zhong)做人(ren)做事時,點點滴滴中(zhong)(zhong)修煉。這四個字在(zai)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)部(bu)門、不(bu)同(tong)崗位、不(bu)同(tong)時空(kong)下、不(bu)同(tong)具(ju)(ju)體事件的(de)(de)(de)處理中(zhong)(zhong),更有(you)(you)其具(ju)(ju)體的(de)(de)(de)含義。有(you)(you)賴于每位朗進人(ren)自我(wo)感(gan)悟(wu)并解讀(du)。
“德(de)益中慧”形成了朗(lang)進(jin)(jin)文(wen)化的(de)主體(ti),通過“心”的(de)聚集,必將(jiang)與每個(ge)朗(lang)進(jin)(jin)人(ren)、整個(ge)朗(lang)進(jin)(jin)科(ke)技(ji)的(de)螺旋式上升(sheng)形成合(he)力。